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摘要： 大家晒一下自己的书法，并附上是练习谁的字帖，我的是庞中华？大家晒一下自己的书法，并附上是练习谁的字帖，我的是庞中华？@徐敏豪大诗人 @徐敏豪大哲学家 上联：“三个独步”独步当代天下...

1. 大家晒一下自己的书法，并附上是练习谁的字帖，我的是庞中华？

大家晒一下自己的书法，并附上是练习谁的字帖，我的是庞中华？

@徐敏豪大诗人 @徐敏豪大哲学家

上联：“三个独步”独步当代天下古今，

下联：“三个自成”自成一体一家一流。

横批：“三个不重复”不重复古人他人自己。

注释：

1.三四十年走进去，三四十年走出来。“入门”不易，“出门”更难。真草隶篆行“五体”皆能为“能”，方得“入门”。而后，方可“登堂入室”，信步“神逸”。三品神逸能，顺流而下，能者“五体皆能”，逸者“不可多得”，神者“不可复得”、有如神助、巧夺天工。书品从人品，亘古至今。为何？相由心生。心正则笔正，一笔、一字、一篇不苟，从知难行易、知易行难，到知行合一，唯一选择、不二法门。宇宙、地球、天道，只有、仅有一个。

2.三四十年前不要怕，三四十年后不要悔。艺海无涯，书海无涯。书如其人，亘古至今。为何？身心、赋勤、学养，一目了然、一眼见底、一览无余。德识才学、格致正诚、修齐治平，外秀慧中、气宇轩昂、尽收眼底。书画同源，内得心源、外师造化，深谙与行知天道与否，绝无虚言。天道，天人合一、顺天应人、顺昌逆亡。古今中外、概莫能外。书法，虽为“小道”，亦旨归“文以载道”。大道至简、道法自然、物异理同。三辞赋比兴，赋直抒胸襟，比取类比象，兴浮想联翩，比最难。书法亦然。

3.人生的每一步，都不会“白走”，皆为成功阶梯。从不悟、渐悟、顿悟、觉悟、醒悟，到开悟，过程极为艰辛，果实极为甘甜。小则修身养性，中则益寿延年，大则成就事业，亘古至今。真草隶篆行“五体”中，无篆无以说文解字，无隶不古，无真不足以标志时代，无草不足以笔走龙蛇，无行不足以张扬个性，亘古至今。从真书入手，兼收其它各体养分，不可或缺。亦步亦趋、因袭前人、时代无人，仍任重道远。

结论：

目标其上，求得其次；目标其次，求得其下。万物皆然，书法亦然。千万不要执迷于一体、一家、一派，而应兼收并蓄、博***众长、自成一体、自成一家，立志当代、天下、古今“三个独步”、“三个一流”，不重复古人、他人、自己“三个不重复”。唯此，中国书法，才能真正担当维护天道文脉、维系中国安全（西方早就预言，中国文字亡，中国则亡，绝不能自毁长城、河山，亲痛仇快）的重任，仍任重道远。

每天号召晒书法的朋友很多，我认为这样很好，带动大家一起学习，一起努力。但是好多书友虽然很勤奋，但不知道真正学书法如何入门，有的是随便写写，没有认真的对待。种种原因导致进步缓慢，临帖也与选帖天差地别。

您学的是庞中华硬笔书法，但从您发出来的作品真的看不出庞中华的影子，庞中华的字从结构上来说，不论楷书、行书，基本都是横平竖直，字形扁方，略带隶意。

建议您选定一本字帖，精临一段时间，必会有所精进。

本人从小受父辈影响习书，中楷是从欧体入手，小楷主要受文征明影响比较大。下面附本人习作，还望大家多多指教

說晒書法就不敢了！我練習硬筆有一百來天了，主要以古人碑帖為師，臨摹過顔真卿的《多寶塔》王羲之的《東方朔畫贊》，褚遂良的《樂毅論》《宣示表》，趙孟頫的《赤壁赋》《洛神賦》《出師表》，

作為一個初學者經常換帖不好，可我看到喜歡的字帖又忍不住要臨摹練習。

這些就是我平時的習作，不敢稱為書法，還要多練習！

不好意思，感谢您的邀请！我主要是研学临习李斯《峄山碑》、李阳冰《千字文》，同时对赵孟頫的《千字文》以及萝英、智永、赵之谦、邓石如、吴昌硕、吴让之、吴大徵等大家的作品进行研习，吸取这些大家的某些特点，在中国著名金石学家、书法家刘自椟先生的惠教指点下，习练自己的风格与拙作。见笑了，谨呈各位指正[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷]。