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声优阿部敦配过哪些动漫角色?
谢邀:
声优阿部敦其实配过很多的角色,比如:《魔法***目录》上条当麻、《食梦者》真城最高、《卡片战斗先导者》雀森莲等,他的声音相对来说比较有磁性,所以很好相认,尤其是在《魔法***目录》中配音上条当麻和《食梦者》真城最高的时候就很容易相认了。
另外,由于伪民工漫《魔法***目录》的关系,阿部敦一直都被我们所熟悉,而且到了最近的新番《某科学的超电磁炮T》中也作为配角而活跃着,所以说阿部敦是目前动漫界中为数不多的一股清流——一个角色就让他火遍大江南北。
而他配音的上条当麻就是这样的一个人物:嘴里充满了悲哀,各种抱怨,各种无奈,各种没办法——而实际上,他却非常的傲娇,各种基友送送送,各种妹子送送送,各种后宫开开开。顺便还把佐天泪子(泪爷)、走路的花瓶、黑子等一并纳入后宫之中,你别不信,她们的好感度我个人是觉得非常非常高的,所以说这样一个满脸傲娇的霉运的人,却拥有后宫成群、基佬无数的人,你觉得他的运气很差吗?
而阿部敦作为上条当麻的声优,我个人觉得他配得非常的好,至少让我记住了上条当麻这个充满“霉运”的人。你们觉得呢?
你认为中国的第五***明是什么?为什么?
毫无疑问中国第五***明是茶!!!
茶源自中国,目前是世界三大饮料之一,其健康保健等作用,及无以伦比的口感,令茶还在高速增长,可以预见未来必是第一饮料。
目前远到非州,全世界约有60个国家和地区生产茶叶,茶叶种植面积6555万亩。160多个国家或地区有喝茶习惯,150个国家的茶叶需要进口。
英国著名历史学家、剑桥大学社会人类学教授麦克法兰,于征服、有一番振聋发馈言论。
他说,“茶叶对世界的征服如此成功,以至于我们都忘记了它曾经征服了世界。茶和水、空气,已经成为很多人习以为常的东西。”
总结了几千年来的人类文明史隐藏着一条线索,就是茶叶对世界的“征服”史。喝茶的仪式则可视为一种文明化的过程。
这可能是世界上最成功的征服,润物无声,以至于多数人都将喝茶视为本土的习惯。
像日本茶道视为国粹、像印度、斯里兰卡视茶为名片,像英国下午茶已经成为英国的标志,虽然茶树的种植和茶叶的生产最初源于中国。
我认为是陶器,陶器曾被很多人认为是多中心起源的,但实际是从中国起源的(目前以江西万年仙人洞19000年前陶器为世界最早)。具体论证请参考我在头条发的《世界各大古文明都起源于东亚(上)》。陶器作为定居农业的最大推动者,重要性超过火药与指南针,至少与纸的发明并列。
中国第五***明:热气球。是三国的诸葛亮发明的,所以,又称孔明灯。
当年,诸葛孔明被司马懿围困於平阳,无法派兵出城求救。孔明算准风向,制成会飘浮的纸灯笼,系上求救的讯息,其后果然脱险,於是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子,因而得名。
诸葛亮可称得上物理学家和发明家,他是根据热空气密度比冷空气密度小,相同体积热空气比冷空气轻而产生浮力的原理。制造自已特色的热气球。
孔明灯的结构可分为主体与支架2部份,主体大都以竹篦编成,次用棉纸或纸糊成灯罩,底部的支架则以竹削成的篦组成。孔明灯可大可小,可圆形也可长方形。一般的孔明灯是用竹片架成圆桶形,外面以薄白纸密密包围而开口朝下。
欲点灯升空时,在底部的支架中间绑上一块沾有煤油或花生油的粗布或金纸,放飞前将油点燃,灯内的火燃烧一阵后产生热空气,孔明灯便膨胀,放手后整个灯会冉冉飞升空,如果天气不错,底部的煤油烧完后孔明灯会自动下降。
现在,人们使用的热气球,原理跟孔明灯一模一样,只是外观美漂亮而已。在气囊底部有供冷空气加热用的大开口和吊篮。现代热气球在吊篮中安装有简单的飞行仪表 、燃料罐和喷灯等设备。从地面升空时,点燃喷灯,将空气加热后从气囊底部开口处充入气囊。升空飞行后,控制喷灯的喷油量操纵气球的上升或下降。
只是,孔明灯的用处不是很大,普及率不高,现在的热气球也仅限于航空体育、摄影、旅游等。
中国的第五***明是科举制度。
西方学者大多认为,科举制度对西方和世界具有极大贡献,甚至将科举制视为中国的“第五***明”,与“造纸术、印刷术、火药、指南针”并称。法国启蒙思想家伏尔泰曾盛誉中国的科举制度:“通过层层严格考试的人才能进入…衙门任职…人们全然不可能谩想一个比这更好的***…”
科举制,打破了血缘世袭关系和世族的垄断,从此出现了“朝为田舍郎,暮登天子堂”现象,社会中下层有能力的知识分子有机会跻身社会上流。此前,魏晋南北朝的“九品中正制”导致了“上品无寒门,下品无士族”、“公门有公,卿门有卿”,社会阶层流通小。
科举有广义和狭义之分,现在常讲的是狭义上的。广义的科举指的是分科举人或设科取士,类似于贡举,起始于西汉;狭义上的科举即“科举取士”,起始于隋朝。
隋唐以前选士制度多以举荐为主,考试为辅;隋唐以后考试制度才成为了主要的选官制度,举荐转为辅,这无疑是一个巨大的突破。
隋文帝结束了魏晋南北朝混乱局面,实现了国家的大一统,与此同时伴随的是官吏人才稀缺的问题。于是,隋文帝参考了此前南梁、北齐取士方法,于开皇十五年(595年)废除了九品中正制,开皇十八年(598年)又设“志行修谨”、“清平干济”两科举士,下诏:“不问出身门第,只看学识才华,由朝廷组织考试,择优录取。”,确立了秀才科。到了隋炀帝大业年间(604-618年)首开进士科,被视为科举开端。
唐高祖武德四年(621年)四月发布诏令,准许士人参加州县考试,合格者保送入京,参加省试,次年又诏令有德行和真才实干的人“投牒自荐”。
唐太宗时期,实行了偃武修文的文教政策,扩建了学舍规模、增加了学员人数。常设科目有秀才、明经、进士、明法、明书、明算等多达五十余个,其中以明经、进士二科最为重要。尚书省的考试通称省试,或礼部试。礼部试在春季举行,故又称春闱,闱也就是考场的意思,通常每年正月左右连续三天举行考试。进士科在这三天期间,要考“贴经、杂文、时务策”三门。
武则天曾亲自“策问贡人于洛成殿”,是殿试制度的开端,但并没有成为永制。《***新语》所载:“则天初革命,大搜遗逸四方之士,应制者向万人,则天御洛城南门,亲自临试。”
长安二年(702年),还“初设武举”,考生源于乡贡,由兵部员外郎一人主考。与进士科同年举办,内容有马射、步射、平射、马枪、负重、摔跤等,此外还需要“躯干雄伟,可以为将者” ,才能够“高第者授以官,其次以类升”。虽然只实行了一段时间,但出现了武进士郭子仪这样的人才,也为后世提供了参考。
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