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河南焦作历史上有哪些名人?最好是张姓的?
焦作,古称山阳、怀州,是河南省地级市,***院批复确定的中国中原城市群和豫晋交界地区的区域性中心城市。焦作地处中国华中地区、河南西北部、北依太行山,与山西晋城接壤,南临黄河与郑州、洛阳隔河相望,东临新乡,西临济源,是全国著名的“百年煤城”和老工业基地,国家知识产权试点城市和国家新型工业化示范基地。焦作是华夏民族早期活动的中心区域之一,有裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化遗址,是司马懿、韩愈、李商隐、朱载堉、许衡及竹林七贤山涛、向秀等历史文化名人故里,是中国太极拳发源地。
焦作是一座具有深远历史的古城,自古以来也出现了不少历史名人,下面我们一起来看看焦作都具有哪些历史名人。
卜商(公元前507年—前400年),姒姓,卜氏,名商,字子夏,南阳郡温邑(今河南温县黄庄镇卜杨门村)人。春秋末期思想家、教育家,名列“孔门七十二贤”和“孔门十哲”之一,尊称卜子。
汉献帝刘协(181年4月2日-234年4月21日),字伯和,河南洛阳人。东汉末代皇帝(189年—220年在位),汉灵帝刘宏嫡次子,汉少帝刘辩异母弟,母为灵怀皇后王荣。
司马懿(179年~251年9月7日 ),字仲达,河内郡温县孝敬里(今河南省焦作市温县)人。三国时期曹魏政治家、军事谋略家、权臣,西晋王朝的奠基人之一。
大同历史有哪些名人?
谢邀。
(图片来源网络,侵删)提到大同,你会想到什么?
的确,如果说山西是中国的煤海,那大同就是煤海中最重要的那座岛屿。
(图片来源网络,侵删)也因此,大同被称为我国的“煤都”。
但其实,大同是一座非常有文化底蕴的城市。
大同古称云中、平城,曾是北魏王朝的京师,辽朝、金朝的陪都,如此重要的地位,自然就让这里产生了很多的名人。
先说说皇帝。
北魏太祖道武皇帝拓跋珪定都大同,从此,北魏太宗明元皇帝拓跋嗣、北魏世祖太武皇帝拓跋焘、北魏高宗文成皇帝拓跋濬、北魏显祖献文皇帝拓跋弘、北魏高祖孝文皇帝元宏等5位皇帝,都在大同出生。
其中,元宏是最特殊的一位。
将军是一个地方的名人,也是当地的骄傲,今天介绍几位山西大同籍的***髙级将领,与友友们分享,他们是:
△张 瑞,山西省大同市人,***中将。1943年3月出生,1961年7月参加中国人民***。历任第二炮兵装备技术部副部长、第二炮兵装备部部长、第二炮兵副司令员等职务。1995年7月晋升为少将军衔,2001年7月晋升为中将军衔。
△刘治忠(1941-19***.11.25),山西大同人,曾任山西省军区副司令员。1994年晋升少将军衔。
△顾德欣,山西省大同市人,***少将。1946年5月出生,1965-1***0年就读于山西大学,1***9-1982年,先后就读于北京外国语学院和外交学院研究生院。1982年入伍,国防大学国际关系教研室主任、教授、博士生导师,曾任中国法学会军事法学研究会常务理事、中国国际关系学会常务理事等社会职务。
由于资料不全,没有配照片,欢迎友友们补充。
最有名的应该是北魏孝文帝拓跋宏和佘老太君了吧。拓跋宏作为皇帝被记载的比较多,这里主要给大家介绍一下佘太君。
因为杨家将戏曲故事的传播,佘太君这个人物在中国可谓家喻户晓。在戏曲舞台上,佘太君智勇绝伦,与杨业在七星庙成就姻缘;杨业遭奸臣迫害,战死沙场。佘太君不畏权势、为夫伸冤。其后掌管天波杨府,统领杨门虎将,成为大宋擎天之柱。在杨宗保战死沙场后,佘太君甚至以百岁高龄挂帅,率十二寡妇西征。戏曲故事激励忠义、荡气回肠,佘太君俨然一副不让须眉的巾帼英雄形象。戏曲终究为后人创作,然则历史上是否果有佘太君其人?历来的文史学家,都将佘太君的人物原型,指向了府州折氏,佘太君即折太君,是为永安军节度使折德扆之女。折氏是个世代大家,女子众多,所嫁女子,只要其丈夫或子孙,官职达到一定级别,即可享受各种封赠。如笔者在前文关于折氏婚姻的论述中所列,折氏女婿中,官职达到知州一级及以上者,即有5人。而如果折氏外甥官职也达到这个标准,则作为母亲的折氏女子,即可享受郡君太夫人的封赠,即这些折氏女子均可被称作“折太君”。但有一位更加像戏曲中的佘太君。她是“张折氏”。
张折氏生活在北宋中晚期,是皇城使、宁州刺史、管勾麟府路军马公事张构的母亲,封号“崇仁县太君”,亦可称“折太君”。府州人张岊,因为在庆历元年(1041)保卫府州的战役中战功卓著,获得升迁,府州张氏,从此在政治上崛起。“张氏世家府州,县曰府谷,邦乡素号巨族,后世子孙各以功名奋立取美仕、建奇勋,或统帅方面而总兵权,或列镇要藩而安民社,任军政、在城寨者不可胜数。自国家兴师以来,一切兵机计划之谋、边防便宜之务,悉付张氏昆季。由是疆场绥静、羌戎慑伏,外饵跳梁之患,内宽吁食之忧”。《张括墓志》中的这段话,道出了府州张氏家族的兴盛。张岊的儿子张世范,娶妻折氏。张世范以东头供奉官的职衔,为延州绥德城兵马都监,与夏人作战,战死沙场。其子张构,因晓勇善战,军功卓著,官至宁州刺史、管勾麟府路军马公事。建中靖国元年(1101),张构去世,时50岁,这位守寡多年的折太君,年龄当在70岁左右。
大同作为北魏帝都,辽金陪都,九边重镇,历史地位不容小觑,但客观的说,古代大同走出的名人确实不多,甚至与他的隔壁朔州市相比都相差悬殊。就我所知历史上大同的著名人物主要有:娄昭君(北齐***),独孤信(三朝国丈),李存孝(五代第一猛将),曹文诏(明末猛将,但此人也有人说是朔州怀仁人,个人倾向于是大同人)。此外北魏从明元帝拓跋嗣到孝文帝的儿子宣武帝元恪都出生在大同。而相比朔州的人才比大同多得多,张辽(五子良将之首),尉迟恭(门神),李克用(后唐太祖),斛律光(落雁都督),尔朱荣(北魏枭雄),贺拔岳(西魏北周的奠基人),麻贵(明朝名将),王家屏(内阁首辅)等。
请问在上海工作,从住的地方到公司单趟用时2小时是什么体验?
两个小时,如果你所处的位置不同行程会差距一倍。有的两点间有直达地铁,有的两点间要换好几趟车,体验完全不一样,换乘需要等候,会加剧烦躁心情。我上班1.5小时(加上两头走路时间),时间可控,换两下地铁,感觉还能接受
我毕业后曾经体验过两年,建议如果工资和职位不高,换一份工作!
那时候我家住在嘉定,工作单位在世纪大道,单程在两小时不到一点,别人都还在梦乡的时候,我早上六点就要起床了,然后洗洗弄弄,六点半准时出发,到了世纪大道基本就在八点十五左右!早高峰的地铁谁坐谁知道,没有三四次挤不上去的,即便挤上去了也属于脸贴脸,要是或许挨近女士的话,人家马上白眼翻你!位子基本没有,从头站到尾,然后下午五点下班,再来一遍!苦不堪言!就为了那点低的可怜的工资!后来挨了两年,家门口找了′工作,步行五分钟,总算解脱了!
我来写写亲身感受吧。
住在奉贤区,上班在徐家汇,单程30多公里,家到地铁站有段距离,需要坐公交车,下了地铁到公司还需要走10多分钟,公交车是出了名的难等,单程加起来超过2个小时了。
什么感受呢?累!真的太累了。早上7点出发,晚上10点到家,你看看这一天天的能干啥?
休息时间就想躺着不动,下班到家洗漱就要睡觉。你可以想象下这种生活。
虽然通了地铁,但是地铁上人太多,基本没位置,要站一个多小时,真的太累了,所以我尽量不坐5号线,直接坐公交换乘1号线。养成了在公交车上睡觉的习惯,上车就睡觉。但是下雨天,公交车很容易堵车,容易迟到,没办法,被逼着去坐地铁了。偶尔在地铁上抢到了一个位置,那就是坐着睡觉了,别跟我说让座啥的,真的是心有余而力不足。
这么辛苦为啥不换地方住或者换公司?我也想啊,希望有一天能不要这么辛苦吧。
先拿我自己的经历来说吧。我记得刚上班的时候(06年底),家住在普陀区,要到虹桥机场附近的酒店里工作。因为是做前台,做二休二的模式,早班是7:30到19:30,晚班则正好相反。
那时候网上查线路,需要乘坐2班公交车,早上5:15就要起床,5:30出门,5:50坐上公交车,差不多7:20才能到地方。早上下班遇到晚高峰,7:30分下班,基本上9:30左右才能到家。晚班的情况也差不多。
这样基本上每次上班,来回都要花费3个半小时的时间。
每次下班到家,基本什么时候都不想做,就想躺床上好好休息,好好睡觉。
后来,渐渐地养成了在公交车上睡觉的习惯。甚至因为自身“生物钟”的原因,在车上睡着了,差不多到站就会自己醒来。
其实上下班时间过长,是对身体很不利的。
正常一天上班8个小时,本就已经很累人了。为了不迟到,早上在根本没睡醒的情况下,还要起很早,是很折磨人的。
下班还要挤公交,没办法及时赶到家里休息。回到家还要处理琐事,等忙完了,都已经很晚了,第二天又要如此反复。
这样对身体来说,没有一个人充足的休息,是一个超负荷的状态。不利于身心健康的发展,也会影响到正常上班的状态。
所以,除非必要,不然千万不要长期这样。用命换钱,最后吃亏的只能是自己。
每天地铁4-5小时,我坚持了10年。住在上海美兰湖,工作上海动物园。早晨5点半起床,6点到地铁站,[_a***_]有位子,7号线到静安寺18站,然后换公交又近一小时,7点50~8点到单位,8点30上班。每天5点下班,到家7点半,随便吃点,9点上床。工作性质是没有周末和节***日,轮休,觉得精神压力一直很大,健康状况一直下行。除了工作睡觉,没有别的内容,还睡不够。十年了,把房换到了青浦徐泾北城,家到单位最多50分钟,觉得一下子轻松了很多,可惜我已早生华发,青春不在。
你怎么看待滴滴拟规定归还失物乘客需付费这件事情?
给你个中肯的回复:我觉得这是合理的;
我给你分析下原因:
1.首页丢失物品,是由于乘客的原因导致,不是滴滴司机的有意为之,所以在寻回物品时,若花费了滴滴司机的时间及成本,当然需要承担费用;
2.跑滴滴司机的大部分都是兼职,别人有自己的工作及时间,帮你是情谊,不帮是本分,理当给一点报酬;
所以我的回答就是应该是需要付费的。
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