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摘要： 《红楼梦》和《金瓶梅》有什么关系？《红楼梦》和《金瓶梅》有什么关系？曹雪芹是看过《金瓶梅》的，可以说做了很多研究。在创作《红楼梦》的时候，也借鉴了《金瓶梅》的创作方法。《红楼梦》是...

1. 《红楼梦》和《金瓶梅》有什么关系？

《红楼梦》和《金瓶梅》有什么关系？

曹雪芹是看过《***》的，可以说做了很多研究。在创作《红楼梦》的时候，也借鉴了《***》的创作方法。

《红楼梦》是曹雪芹对美好生活的追求，而《***》是丑的，甚至作者都不愿意为之润色。

有《***》的存在，曹雪芹不写社会的悲剧。我想，《红楼梦》之所以伟大，少不了《***》的存在。

这两本书都值得我们去看看。

红楼有的人物有金瓶的影子，王熙凤有潘金莲的影子，尤二姐有李瓶儿的影子等。语言里，也有金瓶的影子，剩王八，糊卷子等。人物命名有雷同，来枉。作者对金瓶颇有研究，故有红楼深得金瓶之壸奥之说。

说《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作也不为过。而《***》其实也是一部巨著，但因为有过多对于性的描写，在国内影响力相比《红楼梦》式微。

如果仔细阅读过二者，就会发现有诸多地方有相似之处，肯定不是抄袭，但有借鉴之意，主要侧重于题材的选择，通过一个家族的兴衰荣辱来折射整个社会与国家。当然一些人物细节也是存在的，比如贾府男子都有着西门庆的影子，薛宝钗很像孟玉楼等等。

3我们来看如下几个方面:

对于爱情，红楼梦中的人物是看得重于生死，这才有林妹妹郁郁而终的悲惨结局，而***中的人物则比较入世，少了那么多的坚贞不渝，而是日子依旧过，适应环境的变化，比如李瓶儿对西门庆态度的转变就可见一斑。

表现手法，这个是世人对二者最大的一个认识，《***》产生的时代，对有色文化认可度更高，所以描述成年人的某些细节，痕迹较重，这也是此书会遭到‘‘鄙夷’’之处，相较之下，曹公描绘的是一副高大上的，阳春白雪的画景。

遣词造句，《红楼梦》更多的诗词歌赋溶于其中，更是胜人一筹，这不是家里的柴米油盐，更多的是贵族生活里的诗和远方。

此外，从本身对于人物的塑造和细节的描写中，红楼梦手法应该说更为精致，再类似的文意表达中，《***》略显琐碎。当然两部作品因为产生的时代背景与当时的社会民风是存在差异的，不能以统一标准来评价孰优孰劣。

个人觉得只要不是***裸的抄袭，而是通过借鉴吸收的手法，我们就还是应该给予肯定，因为吸收之前的文学营养是一种积极的学习态度，这个不局限于文学，自然科学也是如此的。

大家好，我是一个文化历史爱好者，最喜欢研究历史，还有文化书籍，希望我的观点对大家有所帮助，希望你们能够喜欢：

确实不少学者认为《红楼梦》中的大观园是一个“理想国”，以外国汉学家尤甚，拿大观园比伊甸园者都有。林黛玉和潘金莲，看似不搭界，但从“尊严”角度，也不是不能自圆其说。《水浒》是爹，《***》是妈，《红楼梦》是女儿，其实也没错，至少脂砚斋不讳言曹雪芹从这两部作品中汲取营养。

《红楼梦》中的贾府和大观园，确实不是普通人的生活，曹雪芹对某些人物的描写，显然经过了虚幻化的处理。但人性是一样的，所以《红楼梦》的读者其实也会从中体会到现实意义。更不要提《红楼梦》中其实关注了市井小民的生活，只是笔墨不多。

以上我的观点分享给大家，希望大家喜欢我的回答，希望对书籍跟历史文化感兴趣的可以跟我交流一下，书籍里的故事跟文化底涵带给我无穷的乐趣。

《红楼梦》是对《***》的继承，但是超越了《***》。

《红楼梦》虽然和《***》一样描写俗人俗物，但是《红 楼梦》的写作并没有像《***》一样在写作过程中，将***的内容停留在对社会现状刻画和真实反映上。《红楼梦》作者利用他高超的写作技艺将对封建家庭的描写与对封建社会，尤其是封建社会大势的描写结合起来，在描写微观的封建家族的同时，潜移默化地向人们展示了封建社会的倾颓趋势。

比较两部***的结局就可以看出，西门庆家族的衰亡是因为西门庆的暴亡，西门家因为家主的暴毙一夜之间崩溃，表现出了一种偶然性，但是贾府的衰败是一个过程，在这一个过程中贾府中的中坚人物不断去世、贾府不断失势、家境每况愈 下，是人们可以看到的一种衰败，甚至是贾府中人都深刻感受到的衰败，这种衰败是一种历史的必然，这样一个对衰败过程的描写，不仅是一个封建家族的毁灭，也在事实上动摇了封建社会与日同存的人们心中的固有观念，人们开始对封建社会 的合理性产生怀疑，宣告了一个时代的衰败。在这一点上，《红 楼梦》要比《***》广泛得多也要深刻得多。

在中国文学史上甚至世界文学史上，《红楼梦》都占有重要地位的原因就在于作者曹雪芹的超凡才华，很难想象一个作家能够有如此渊博的杂学知识，正像周汝昌说的一样：曹雪芹是古今罕见的一个奇妙的复合构成体，他是大思想家、大诗人、大词曲家、大文豪、大美学家、大社会学家、大心理学家、大 民俗学家、大典章制度学家、大园林建筑学家大服装、陈设学家、大音乐家、大医药学家…… 作者本人的知识令人恐怖的广博，所以在作品《红楼梦》中对 于当时社会的描写几乎无所不包，而且都极为深刻，很多红楼梦中的诗和词在现代还有传唱，可以说《红楼梦》超越、发展 《***》的根本就在于此。

《红楼梦》具有更为深厚和精湛的艺术功力 。《红楼梦》虽然在选题和人物刻画上有不少借鉴《金瓶 梅》的地方，但是对于《红楼梦》这样的百科全书似的***来 说，***中更多的是作者原创的东西，如果说《***》是从世俗***中用一种对抗的方法，以描写与封建礼教格格不入的人物和人物行为的方式，来表达对封建礼教的不满和对人 性的从反面的疯狂歌颂，那么《红楼梦》中的那些“水做的骨肉”那些美女佳人就是从正面的，符合礼教的角度出发，用那些在礼教下勇敢追求自我的女孩们的悲剧经历，来诉说如此人物、如此才情的佳人即使顺应礼教要求，也不会实现自我、不能得到好的结果，用这样一个个鲜活的正面人物的悲剧，抨击了封建礼教对人的束缚，指出了封建礼教本身就是不合理的，即使只是生活在礼教之下也会让人失去自我。

《红楼梦》“蝉蜕于秽”，具有更高的境界和艺术品位。如果说从单纯的情欲到情爱是一种感情的发展，那么从 《***》的“肌肤***”到《红楼梦》的“意淫”，则是作者和***追求的一种升华，在《红楼梦》中脂批“意淫”为“体贴”，实际上是对文中描写的那些美好女子形象的一种体贴和 近似怜爱的同情，是一种完全祛除了***的纯粹的尊重与爱 护。***全文都遵循了这样一个主旨，并不是因为作者不可以写，因为文学作品来源于生活就必然要涉及生活中的点点滴滴，但是作者从全文的角度出发，从更高的审美视角出发， 为***选择了一个更加透彻纯洁的角度，所以《红楼梦》中贾 府的那些追腥逐臭的事情都经过作者的润色变得含蓄起来，而不是像《***》那样将***裸的欲望展现在人们面前，相比 较而言人们还是愿意接受这样修饰过得更显含蓄的表达方式， 所以在《红楼梦》中本可以写的放肆露骨的情节变得可喻可 观了：贾瑞被凤姐毒设相思局害死，并无多少淫邪笔墨；秦可卿 淫丧天香楼写完之后又删去了；贾宝玉只身来到午睡的黛玉身 旁，也并没有任何不轨之心，《红楼梦》对这些事物的处理可以说显示了作者的高雅情趣和超越《***》的审美追求。