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1. 诸葛亮上知天文下知地理无所不哓为何赢不了司马懿？

诸葛亮上知天文下知地理无所不哓为何赢不了司马懿？

诸葛亮上知天文，下知地理，无所不晓！

俗话说:天时不如地利，地利不如人和！

司马懿上知天文，下知地理，中知人和！

诸葛亮不听刘备训戒，自以为是，导致马谡丢失街亭，痛失北伐大好局面！此乃不识人，不知人和！

诸葛亮五丈原损兵折将上万！如何见蜀国君臣，如何给阵亡将士家属交代？

诸葛亮急于挽回面子，打个胜仗，遮羞遮丑！送派人送司马懿妇女衣饰，欲激司马懿交战！

诸葛亮不识人，弄巧成拙，使者将诸葛亮个人隐私，暴露给司马懿，司马…懿更坚定判断准确，更坚定不出战，熬死诸葛亮，气死诸葛亮！

周瑜无奈感叹:既生瑜，何生亮！

孔明无奈感叹:既生亮，何生懿！

华夏文明，崇尚三正，即三杰，即:天时，地利，人和！

这个问题很简单，先上结论：

从个人能力上来说，诸葛亮明显强于司马懿，但从两边阵营的综合实力来看，诸葛亮能赢才见鬼了。

一、从国力上看，蜀汉实力比曹魏差得太远

我们先看裴松之给《三国志》作注解时的说法：

孔明（诸葛亮）起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。仲达（司马懿）据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。

这段话表明了蜀、魏两国是一比十的实力对比。因此，虽说诸葛亮凭借着逆天改命级别的超能力压制住了司马懿，但只要司马懿稳住不浪、坚守不出，诸葛亮没办法在以一当十的情况下克敌制胜，这太难了。反而应该说，诸葛亮能够在十倍于自己的敌人面前来去自如，本来就是军事奇迹了。

首先分析下魏国占据了什么：天时、地利、人和。汉室已倾斜，曹操挟天子号令天下，稳占天时；魏国当时拥有大部分土地，收获袁绍下面很多将士，经济军事远胜吴蜀，可谓占据了地利人和。蜀国惟一的拥有的是聪明的诸葛亮和为数不多的忠诚死士。司马懿虽然才不及诸葛亮，但我不攻，我只守，凭人力物力，魏国远胜蜀国，耗我亦把你耗死。诸葛亮愈急，司马懿愈缓丨，反间计司马懿装疯卖傻，逃过一劫；上方谷火烧司马懿，天降雷雨，又救司马懿一命。天不灭魏，非人力可为。诸葛亮不得不面对现实，天命不可违。虽然有点迷信色彩，但诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神值得所有人学习。

诸葛亮是一个优秀的政治家，但不是一个优秀的军事家。

诸葛亮是优秀军事家都是《三国演义》塑造出来的，草船借箭，火烧赤壁等光辉战绩给诸葛亮披上了“神”的光环，但是且慢，翻遍《三国志》，这些战例好象都与诸葛亮无关啊。

刘备生前，诸葛亮基本上沒有参与军事行动，夺取巴蜀后，诸葛亮一直担任丞相治理后方，直至刘备死后，才开始真正统兵，可见刘备并不认可诸葛亮的军事才能。

诸葛亮最为出名的《隆中对》，与鲁肃、毛玠比，并无出彩之处，曹操谋臣毛玠的“修耕植，畜军资”与诸葛亮的“待天下之变”高下立判。

荆州丢失，刘备当然要负主要责任，但是从《隆中对》看，诸葛亮并没有正确的战略思维与建议，与鲁肃一样，只是看出荆州可以乘势夺取，夺取荆州后的布局、发展没有好的策略，一片与巴蜀并不相连的富饶之地，夺取后只想用一上将静观其变，又无强大的政治后勤班子***关羽，至使骄横的关羽丢掉荆州。

刘备死后，诸葛亮不思积畜力量，修养生息，而是一意孤行，六出祁山，通过崎岖山路攻伐长安，每次长途跋涉，兵疲粮尽，失败而归，作为一个统帅，不顾客观环境，驱疲兵长途征伐以逸待劳有备之敌可谓不智。几乎同样的问题导至失败而不自知，刚愎自用听不见不同声音。

孙子曰“知己知彼，百战不殆”，诸葛亮拒绝魏延的建议，不愿出奇兵，突袭长安，不在长安周围安插接应侦查人员，最终掏空了蜀国国力，自身也被拖死了。

反观司马懿，知己知彼，对诸葛亮了如指掌，根据地形，稳打稳扎，立于不败之地，无论诸葛亮怎么攻，不与诸葛亮决战，以稳守拖垮缺粮的疲兵，诸葛亮根本就无法战胜稳守的司马懿。

我们再来看看***在抗日战争中的战略，新四军处于江南，面对日本的扫荡，国军的围剿，生存的艰难比荆州有过之而无不及，在皖南事变后，果断派出***和八路军一部与新四军汇合，重整新四军，让新四军有了坚强的政治领导，站稳了脚跟，发展壮大。同时八路军挺进山东建立了根据地。山东同样有罗帅统筹领导。

两相对比，诸葛亮的军事才能确实被高估了。战略目标也根本实现不了。