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摘要： 像茶花女那样的交际花在当时的法国是怎样的一个社会阶层？唐代女诗人薛涛被文青包围，为何一生未婚？像茶花女那样的交际花在当时的法国是怎样的一个社会阶层？像茶花女那样的交际花在当时的法国...

1. 像茶花女那样的交际花在当时的法国是怎样的一个社会阶层？
2. 唐代女诗人薛涛被文青包围，为何一生未婚？

像茶花女那样的交际花在当时的法国是怎样的一个社会阶层？

像茶花女那样的交际花在当时的法国是怎样的一个社会阶层？

《茶花女》写的是一个美丽的农村女孩在巴黎沦落风尘的故事。她处于社会底层，为人们瞧不起。但是她有一颗善良的心，具有高尚的品质。她追求真正的爱情，为了他人的幸福而放弃。全书批判了当时法国的社会的拜金主义和虚伪道德。下面描述一下《茶花女》的故事情节。1来巴黎：玛格丽特美如花，生在偏僻的乡下。一来家里太贫困，二来妈妈常打她。凑足盘缠到巴黎，开始卖笑的生涯。每逢出入社交场，总是头上插茶花。2得了肺病：不幸得了肺结核，疗养院里权住下。3受到包养：公爵我七十有余，膝下无儿只一女。遭不幸得了肺病，朝夕陪护不忍离。终于不治离了世，怎不伤心泪常滴。疗养院里一女孩，长相与她差无几。恳求作***女儿，以求晚年得慰藉。提出以后就答应，答应以后心欢喜。生活上完全供给，只要你改变恶习。4沦落风尘：玛丽我得到周济，衣食住不成问题，难更改往日习性，全不顾恹恹病体。公爵的供应减半，为生计情人新觅。5遇见爱情：我的愿望只一个，善良男人托身躯。就像他乡遇知音，后来有幸遇见你。6为别人而放弃爱情：情人的父亲说：我还有个小女儿，达到结婚的年龄。女孩子天真烂漫，对未来充满憧憬。没做对不起你事，你却要毁她前程。她的婆家属上流，受人尊敬那一种。对我家没有别求，只求家庭受尊敬。哥哥傍上了***，婚事就没有可能。还我女儿幸福吧，可怜老脸泪纵横。茶花女说：看老人泪流纵横，不由得怜悯心生。老人家不用再说，我理解您的心情。为了你儿的幸福，为了你女亲事成。您的要求我答应，情愿自己作牺牲。7死亡的原因：她的爱人说：本来还有爱她心，听后不由恨她深。何不去找负心女，当面责骂无良人。无情无义的娼妇，竟把爱情当商品。找个***侮辱她，叫她巴黎难容身。忽然听说她已死，家产抄给债权人。有人买了她日记，何不求他发善心。把它高价买到手，研究负我的原因。从头至尾看一遍，始末情由理解深。不怪她也不怪我，一切全怨老父亲。社会风气是罪魁，虚伪道德是祸根。

茶花女在当时的社会尽管她依附男权过着纸醉金迷的生活，其实她只是一件商品，一个玩物，属于社会底层的“小人物”，没有尊严，没有人格。

交际花茶花女玛格丽特其实质就是一个卖笑的***，靠富人的施舍生活，只是一个游离于上流社会的可怜“女奴”。

谢谢你的邀请。

巴黎风尘女郎玛格丽特约见华维尔男爵却与青年亚芒认识。

后俩人在书店相遇，玛得知亚芒每天送花探病，深受感动邀其参加生日宴会。

亚芒见她强颜欢笑更加怜惜，遂对她示爱。当晚男爵回来亚芒吃了闭门羹，懊悔之余斥责她无情，请求父亲资助他出国旅行。

玛赶去见他并互吐心意，玛同意和男爵分手随他到乡下调养身体。

亚芒父亲劝玛放弃亚芒，玛因真心爱亚芒，为其着想，骗亚芒与其分手。

几个月后亚芒与男爵及玛在***相遇，不料亚芒大赢，叫玛随他走，玛拒绝，亚芒盛怒之下加以侮辱，并与男爵决斗，男爵受伤，亚芒畏罪潜逃。

薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归。王侯将相的崩薨总伴有将星的陨落，平民的死亡却总不能上感于天。茶花女折射出了平头百姓的无奈，如同蝼蚁，在岁月静好的长河里没有任何涟漪的消逝，没有人会细品那尘世中无尽的哀愁。

我觉得应该是一个游离于各种阶层之外的阶层。

在权贵眼中是一个漂亮的玩意儿，就像一个全球***一只的包包，拥有这个玩意儿能彰显自己的身份和地位，能丰富自己的收藏，能在club里傲笑群雄。你可以给这个包包最好的护理和照看，花很多的钱让它光芒闪耀，大家在背后嫉恨咒骂，也不得不在面子上恭维羡慕。你会很喜爱，花很多的钱养护她，但你绝不会跟这个包包结婚，毕竟她只是个玩意儿，都是权贵精英谁还没几个包。

在中产阶层的眼中是***，是一个他们消费不起的奢侈品，是堕落和放荡的象征。底层靠美貌爬上权贵餐桌的小女孩，也算不得一个人。

在下层人眼中是一个***的肮脏的明星，每个人都知道她为何荣华富贵，嫉妒又不屑。她没有任何生存技能，靠卖笑和皮肉过着富贵的日子，大家可以津津乐道她的绯闻八卦，她不过是那些站街女当中较为出色的一个而已，谁也不会真心觉得她高谁一等。

她没有阶层，一朵花，一条命，开了灿烂，落了就忘了。

唐代女诗人薛涛被文青包围，为何一生未婚？

唐代才女薜涛为伺终身不嫁？薛涛可不简单，据说才情不在李清照之下，她吧在很小的时候就才气惊人，她几岁时的时候，她父亲吟出：“庭出一古桐，耸干入云中“薜涛当即对出“枝迎南北鸟，叶送往来风"，才华这东西确实是天生的。

薜涛十六岁，待酒赋诗，成了一名诗妓，当时剑南节度使韦皋觉得薛涛的才能了得，想奏请朝廷，让薛涛担任校书郎，让她掌管校理典籍的工作，但因薛涛是个女人，没有能成，但薛涛却也博了个“女校书"的美名，还有一个叫扫眉才子的美名，这样，她的才学也将那些男人们酸了一把。

薛涛后来与大诗人元稹相恋，:元稹比薛涛小，元稹很爱薛涛的，很想娶薛涛的，但是最后元稹还是敌不过世俗利益的牵绊，这段爱恋成了一段故事，所以不管是古代还是现在，爱情有时候真的不是两个人的事，爱情是爱情，婚姻是婚姻。

就这样薛涛终身不嫁，可见这段感情在薛涛心中是多么多么重要！薛涛后来退隐到成都郊外沅花溪，她就是在那，从百花潭中取水，制成一种长长的，各种各样颜色的小笺，据说有十种颜色，其中红色小笺最让人爱，很多诗人都收到过这种小笺，所以呢那些关于情爱之类的诗词，人们都喜欢写在红笺上。

观古论今，只能感叹爱情这杯酒迷人也醉人有时候还会害人，来时浓烈，但去得也快……

在中国古代社会，有女子无才便是德的说法，可中国历史上还是有许多女子以才闻名。比如那个写下“试问卷帘人，却道海棠依旧”的宋代女才人李清照，再比如那个与司马相如郎情妾意共度人间美好的卓文君。唐代也有一个女诗人以才学闻名，她才华横溢又精通乐理 小小年纪便得到了西川节度使韦皋的赏识，她就是唐代女诗人薛涛。

这样一个女子虽早年身在乐籍，可后来脱离风尘的她终身未嫁，这其中有什么隐情？是什么原因让她心甘情愿的脱去红衣换上道袍，此后做一个一心只有吟诗作对的“闲人”？关于这个问题的答案我们需要从此人的生平寻找。

薛涛生年不详，父亲薛郧曾是京官。她是家中独女自然受尽宠爱，据悉自幼时父亲便教她吟诗作对，八岁那年便出口成章对出父亲的诗作。安史之乱后父亲的刚正不阿得罪了小人，于是一家三口连同仆役被迁至四川境内。十四岁那年父亲染病倒在了任上，只留下了孤儿寡母难以生活。

为了生计小小年纪的她进入乐籍讨生活，当时的人们大多推崇有才的人，因此身为女儿身又精通琴棋书画的她让许多文人雅客拜倒在石榴裙之下。时任西川节度使的韦皋不相信此女如此有才，于是在一次宴会上他出言考察她的才华。只见薛涛一首《谒巫山庙》让在坐的人顿时鸦雀无声，此后她也因着自己的才华常驻韦府帮其校正文书。

她的才华使韦皋叹服，而后他曾上书皇帝封她为校书郎。这个官职虽为九品闲职，可历来对任职者的要求极高，都是要进士出身的人才能担任。韦皋此举从侧面证明了此女的才华，而后因封女子为官有违先例她才没有做成校书郎，但世人也亲切的称呼她为薛校书。

不久后薛涛恃宠而骄收受贿赂被韦皋贬至荒凉之地，在去往边地的路上她写下《十离诗》让韦皋回心转意将其调回成都。此事之后她看透人生决心做一个闲人，而后她脱离乐籍隐居在成都西郊。她在院子种满了枇杷花，从此过上了养花、吟诗一般的闲人生活。

薛涛四十二岁那年遇到了那个让她一生难以忘却的男人，他才华斐然又身居***，是那个年代里不可多得的人才。他就是元稹，那个给妻子写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的诗人元稹。那一年元稹任职地方，在成都他见到了那个远近闻名的女才人薛涛。

薛涛欣赏元稹的才华，元稹爱惜薛涛的阅历，于是在初相识的那个晚上薛涛将自己毫无保留的交给了这个比自己年小十一岁的男人。云雨之后二人在蜀地过了几个月的幸福日子，这段时光想必也是薛涛一生之中最幸福的时光。二人泛舟湖上、踏青锦州，好不痛快。但人有悲欢离合，同年七元稹被调回京都任职。

元稹走并没有带走薛涛，因为她是乐籍出身，跟随自己一同回京只会给自己的仕途带来污点而不是对自己有什么好处。但薛涛以为自己留守成都只是暂时的，她相信有朝一日元稹会回到成都带她远走高飞。元稹初走之时确实寄过书信给她，但时日一久二人就断了往来，元稹也迷上了才貌均不如薛涛的刘***春。