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摘要： 中国共有七大方言，你的家乡话属于哪一种方言？有必要保留方言吗？为什么很多甘肃人去新疆务工？中国共有七大方言，你的家乡话属于哪一种方言？有必要保留方言吗？我的祖籍是山东曲阜，可我出生...

1. 中国共有七大方言，你的家乡话属于哪一种方言？有必要保留方言吗？
2. 为什么很多甘肃人去新疆务工？

中国共有七大方言，你的家乡话属于哪一种方言？有必要保留方言吗？

我的祖籍是山东曲阜，可我出生在济南，算是济南人，小时候一口的济南话。读师范时必须是普通话达标的，工作后给学生上课讲普通话。回到宿舍大院里还说普通话，街坊长辈们说：“这孩子怎么说话撇腔拉调的，不大怎么滴。”我觉得要改，结果成了普通话和济南话的混合体，戏称“济普”话，至今是一口的济普话。

济南话应该属于北方方言范畴，和山东话还不一样，比较接近于河北东南、山东西北那一片方言，而大家头脑里的山东话主要指胶东半岛那一地块的方言。说济南话，一般来说都能听懂。就是听起来腔调有些硬，有些直，不那么优美动听。这是由于济南人豪爽快直的性格决定的，与人交谈起来坦诚相见、不拐弯抹角，也无戒备之心，唯恐别人听不明白，每个音节都发成重音，造成济南话听起来有些“哏”。

有些济南独特方言，如果不“翻译”还真弄不明白。比如，这馒头丝孬了（蒸馍变质）；你别跟我哩哏儿棱（你别装糊涂敷衍我）；这条道泥浓铺嚓的，烦死人啦（道路泥泞不好走）还有：截就（凑合）；崩没哏（吹牛）；将将的（刚刚的）；点划儿人（欺骗人）；推孬(太坏)；没徐顾（没在意）等等，很多很多。仅拿“秫米”一词就有办事不利索；好事办瞎了；不懂事；说话不当；运气不好；办事不顺利等多种意思，依据当时的语境来确定。

要说是否保留方言这个“问题” ，我觉得这不成为“问题”，因为方言不是说谁想要保留就能保留，想要废弃就能废弃了的。方言是不同地域的人们在漫长的求生存图发展使用语言过程中，潜移默化，约定俗成，自然而然地发展形成的，与民族、文化、传统、地域等因素密切相关。使用方言使生活丰富多彩，有滋有味；使人们性格丰富，有棱有角；使神州五彩缤纷，有模有样。要说到方言不便于交流、容易造成误解的缺陷，这更不是问题。普通话就是世界语，你我他都是翻译家，全中国全世界数不胜数。

最后，让大家欣赏一段济南话，是否听（看）明白。（三个人在聊家长里短）“你听说了嘛，他家孩子好点化儿人来，可别上他当啊！”，”这孩子真次毛，正天点化儿道儿化的，还没个正形！”，”真事这孩子也没什么的，就是太梭揖俩”，”这叫瞎包！你看他小了嘛，夜来见他一边走还一边趋拉石头！”。听（看）完后，是不是觉得济南方言挺有滋有味的。

我从小在南京长大，父母苏州人，还有外婆，同样苏州人。

在家听父母外婆聊天都是用吴语，而我小时候比较害羞（依然@.@），加上“大人讲话小孩儿别插嘴”，所以我基本不怎么说话。

但听得多了，我基本能听得懂在说什么。

所以我的吴语水平大概是听得懂，说读写都不行。

我的第一语言是普通话，长大后，家里人一起聊天，有时候父母用吴语问我话，我用普通话接。外婆话不多，普通话很标准，但不算流利，所以我们之间的交流基本也是普通话吴语交织。

再长大一点以后，我就开始寻找乡土认知。

生在南京长在南京，我始终视自己为南京人。

还在中二时期的时候，我也喜欢在城里乱晃。

去找南京的老城墙，老澡堂，老弄堂，但是我基本没法和老大爷聊起来天，听不懂他们说什么。

南京像国内大部分的城市一样，移居人口多，所以我的同学中真正说得一口南京话的也不多。大家不过是听一听本地说唱，骂两句脏话就以为自己会说南京话了。

我的家乡是有着三千多年历史，文化底蕴相当浓厚的无锡，我们说的无锡话，属于吴方言，吴侬软语是也。我录几段无锡方言的童谣给大家读一读，你就会说，无锡方言值得保留。

摇啊摇，摇啊摇，摇到外婆桥，外婆对我笑，夸我好宝宝，糖一包，果一包，吃落大饼还有糕。

稀奇稀奇真稀奇，

蚂蚁踏煞大公鸡，

爸爸睏勒摇篮里，

宝宝唱着摇篮曲。

今天礼拜三，上海来个小瘪三。

爬锡山爬惠山，爬到***粉粉碎。

打个电话303,请个医生猪头三。

医生看看不来三，噼里啪啦送惠山，买只棺材三千三百三十三块三！

谢邀！

想知道楚国的语言是什么吗？很有幸，这门语言依旧存在！这就是能够将自己的方言传下去的必要性。

我是湖南湘乡人，如果去过湘乡就真的能体会什么是五里不同音三里不同调，即便同是湘乡人，村镇与村镇的语言发音差别也大，有些村镇和县城的差别是相当大！

湘乡在春秋战国时期属于楚国，湘乡话通行于古湘乡地区，包括今天的湘乡市，双峰县，娄星区以及涟源的一部分(1952年以前一直是一个县）。据查证，湘乡话是目前保存最完整最古老的两个古语之一，湘乡话属古楚语。现在能听到纯正的湘乡话一定要去县城。

湘乡话比较难懂。

湘乡有种失望叫冒得搞手。

湘乡有种角色叫搓把子。

湘乡有种夸奖叫有滴式样几。

湘乡有种结束叫圆噶工里。

湘乡有种冲动叫脑壳进水。

我是山东的，作为地地道道的山东人，感觉山东话还是比较普通易懂的，基本上大家都能听的懂，

10年的时候当兵去了浙江，在部队里那可真是五湖四海的战友，哪里的都有，印象里比较深刻的几个地方，比如江西南昌的战友那说的话真是一个字都听不懂啊，和听天书一样，吃饭不叫吃饭叫洽饭😄。

还有温州的战友，我的乖乖，认识了温州的战友才知道我们中国方言的博大精深，说个数字🔢我都是听不懂的！

所以我觉得中国的方言也是中国的一种文化，一方水土养育一方人，必须得传承下去，不知道有没有当过兵的战友也有这种感觉的

为什么很多甘肃人去新疆务工？

为什么很多人去新疆务工？

这个问题可以从很多层面去看。就我目前接触到的人和事来说，去新疆务工和工作主要有这么几个点：

1.新疆需要大量的劳动力和各种人才。

近些年来，国家大力推进西部大开发。这对于我们大西北来说是最好的发展机会。新疆作为祖国最西北的地区，国家给予了更多的优惠政策。高速发展的经济就需要大量的人才来支撑，所以，很多人都会像这个逐渐繁荣起来的地方靠近，为这个地方的发展贡献力量。

2.国家大力支持疆外人员入疆工作落户。

大学毕业后有很多的同学朋友都选择去了新疆。这是因为，国家大力支持新疆的发展，在财政，工作户口等方面提供了很大的支持。本科毕业签订工作，工资8000起步，连续工作8年送房子。落户当地，同一解决著住房和孩子的上学问题。刚刚毕业的学生来说，这的确有很大的吸引力。在甘肃等其他省份工作，工资水平大致在3000-4000之间，加上各种消费基本很少能有积攒。去新疆工作，一次性解决了工作，住房上学等问题。所以近些年来，甘肃，青海，甚至山东等地的很多学生毕业后愿意去支援新疆的建设。

3.甘肃本地的经济发展提供不了更多的就业岗位。

甘肃人不仅仅去新疆工作务工。还有大批的劳动力去了南方广东等地。甘肃地处西北山区，经济发展水平底，工业水平落后，提供不了大量的工作岗位。以至于大批大批的劳动力去了东南沿海打工。这个状态已经不是近几年才出现的。本人90后，几乎是从记事起就有人在广东等地打工，可以说在很多的地方已经成为一个传统。新闻上常见的留守儿童***基本上都发生在这些区域。

4.其他原因

当然，也有很多的其他原因让甘肃的劳动力远赴新疆工作。历史上的丝绸之路，河西走廊，就是链接内地和远疆的通道。加之甘肃和新疆比邻，在地理位置上就是邻居，当然有更多的联系。这些联系可以在很多的地方体现，比如饮食。甘肃很多地方的人都吃新疆拉条子。长时间的发展影响，两地的饮食基本上你中有我我中有你。这也是甘肃人愿意去新疆工作的原因之一吧。

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